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　「讃岐のエジソン」とも称される久米通贤（※1）は、天文学者にして测量技术者、精糖技术や塩田の开発者、そしてさまざまな机器の発明家と、多彩な颜をもつ人物。しかもその业绩の多くが、地域の発展に寄与している。
　久米通贤の足跡は、今も香川県内のあちらこちらに残されており、坂出市の「鎌田共済会郷土博物馆」が所蔵する史料1,061点は、2014年（平成26）に国の重要文化财に指定された。研究者たちは、その业绩を深く検証しようとしている。
　そこで保存されている史料や研究者の话を通して、久米通贤の生涯に迫っていく。
※１／名前の読み方は「みちかた」であったと推测されるが、现在は「つうけん」という読みが一般化している。

1780年（安永9）

讃岐国大内郡马宿村（现在の东かがわ市）に生まれる。

1798年（寛政10） 18歳

大阪で天文学者の间重富（はざましげとみ）の门下生となり、天文暦学を学ぶ。

1802年（享和2） 22歳

父亲の死去にともない帰郷し、家督を相続。この年に藩に取り立てられる。

1806年（文化3） 26歳

高松藩の测量方として领内の沿岸の测量を开始。

1807年（文化4） 27歳

领内の岛屿部（とうしょぶ）や讃岐东部の沿岸测量を行う。あわせて天体観测を行い、彗星（すいせい）の记録を间重富へ报告。

1808年（文化5） 28歳

日本地図を作成していた伊能忠敬が、讃岐を访れた际に协力する。通贤は日食観测、高松以东の测量を行う。

1812年（文化9） 32歳

天体観测机器?浑天仪（こんてんぎ）や天球仪、地球仪を製作。

1815年（文化12） 35歳

火縄式銃の火打ち石式への改良に成功。

1817年（文化14） 37歳

水を汲み上げるための机器?自然水（じねんすい）を开発。

1821年（文政4） 41歳

地平仪を製作し、藩に献上。

1824年（文政７） 44歳

高松藩九代藩主 松平頼恕（よりひろ）が藩の財政再建への協力を依頼。これに応えて坂出の塩田開発を進言。

1826年（文政9） 46歳

塩田开発の普请奉行に就き、３年间を费やして成功させる。

1827年（文政10） 47歳

别子铜山坑道内部の测量を行う。

1836年（天保7） 56歳

藩の职を辞し、生家へと帰る。その后も、着述や研究に迈进する。

1841年（天保12） 61歳

马宿村で死去。

　江戸時代後期、讃岐からは二人の偉大な発明家が生まれた。一人はエレキテルを復元した平賀源内（ひらがげんない）。もう一人が源内の没年の翌年に生まれた久米通贤だ。両者は、多分野で業績を残したことが共通点となっている。
　ただし源内が后年、活动の拠点を江戸に移したのに対して、通贤は生涯のほとんどを讃岐で过ごした。地元に腰をすえて研究や事业に取り组んでいたため通贤の知名度は、源内に比べると高くはない。だが、研究者の间では、彼の业绩は源内に决して引けを取らないと考えられている。
　「私が通贤に着目したのは、今から20年前。香川県で生まれた、日本の天文学史に名を残した人物として兴味を持ちました」と话すのは、香川大学教育学部の松村雅文教授。天文学を専门とする松村教授は自身の研究领域から通贤を探っていったが、研究を深めるにつれて通贤が多くの分野で业绩を残していることに気付く。「通贤を知るためには、さまざまな分野の研究者の力が必要だ」と感じ、2004年（平成16）、文部科学省科学研究费补助金の採択を受けて、香川大学や徳岛文理大学の教员、香川県歴史博物馆の学芸员ら12人で调査チームを结成。「江戸のモノづくり」をテーマに、通贤に関する调査?研究を行った。
　2年間をかけて成果をまとめ上げたチームは、通賢をもっと多くの人に知ってほしい、そのためにも研究をさらに深めたいと考え、「久米通贤研究会」として活動を継続。現在もそれぞれの知見を生かしながら、研究に取り組んでいる。

　「通贤の原点は、天文学にあると私は考えています」という松村教授。通贤は18歳で大阪へ行き、天文学者の间重富に师事。重富は、西洋の天文学も取り入れていたことから、通贤は当时の最先端の天文学を学んだと考えられている。
　当时の天文学は、暦を作ることを目的とした学问。通贤も师匠のもとで天文暦学を学び、帰郷后は彗星や日食?月食の観测や计算、観测机器の改良や製作にも取り组んだ。「星眼镜（ほしめがね）」と名付けられた自作の天体望远镜もその一つ。天顶付近が観察しやすいように架台が付けられており、独自の工夫がなされたものであった。
　通贤の生きた时代には、大彗星が6度出现したが、うち3度について通贤が観测を行ったことが分かっている。「なかでも1811年（文化8）の観测データは明瞭に残っています。その精度は非常に高く、江戸や大阪の天文学者と比较しても逊色がありません」と松村教授。当时、江戸や大阪では、多くの天文学者がしのぎを削っていた。远く离れた讃岐の地にいながらも、研究への强い热意をもち続けたことがうかがえる。

　天文学で身に付けた緻密な観察眼や計算力、そしてモノ作りの能力は、通賢が26歳より本格的に取り組み始めた精密測量と地図製作へと生かされる。帰郷後、高松藩の測量方に取り立てられた通賢は、阿波との国境にあたる通念島（引田沖の離島）から海岸線に沿って西の丸亀藩との国境にあたる土器川まで進み、そこから内陸部の道を東に向かい、阿波との国境に位置する大坂峠（徳岛県鳴門市）までの測量を約1カ月で成し得た。
　测量に际しては、罗针盘による方位の记録と间縄（けんなわ）による距离の测定を行う「导线法」という手法が用いられた。ただしこの手法には欠点があった。小さな误差が积み重なって、大きな狂いを生んでしまう可能性が高いのだ。通贤はそれを解消する「交会法（こうかいほう）」を併用。伊能忠敬の四国测量の2年前に领内の测量を完了し、高松藩全図を作り上げたと伝えられていたが、场所ごとの测量の记録は残されていたものの、実际の高松藩全図は长く行方不明になっていた。ところが、2002年（平成14）、「鎌田醤油」の旧店舗の仓库で全図の下絵が発见された。
　通贤の测量记録を调べると、バーニアを用いたことが分かる。当时の日本において、バーニアを用いたのは通贤のみであり、通贤の测量精度は、伊能忠敬の测量精度よりも优れていたと评されている。

　天文学から始まり、测量?地図製作へとつながった通贤の取り组みは、坂出塩田の开発という大事业へと结びついた。1824年（文政7）、通贤は悪化していた高松藩の财政再建策として、塩田の开発を进言する。「20代の时に测量で领内の沿岸を巡っていた通贤は、地形などから坂出が塩田に适していると考えたのでしょう」と话すのは、「鎌田共済会郷土博物馆」の学芸员?宫武尚美さん。
　史料には、海水を取り込む取水口、雨水の排水口の设计図が多い。当时、他の塩田では取水口と排水口を兼ねることが多かったが、雨が降った后はできるだけ早く排水し、すぐに製塩作业ができるように工夫したと考えられている。
　また、塩田开発でもっとも难工事と言われる汐留（しおどめ）（筑堤工事で最后に残った部分を一気に塞ぐ）に先立って、通贤は「もし失败したなら命で偿う」という主旨の言叶を残していた。汐留は、潮位が下がる日?时间に一気呵成に行う必要があり、万が一、完成しないと潮が入り込み、既成の堤防が损壊すれば、それまでの努力が水泡に帰してしまう。通贤は不退転の覚悟をもって、汐留を见守ったと思われる。
　「通贤の素晴らしいところは、设计や土木工事で辣腕を振るうだけではなく、塩田の経営を成功させるために他の产地の価格を调査し、生产量の见积もりなど事前の準备も行っていたこと」と宫武さん。まさに深谋远虑の人といえよう。
　1829年（文政12）、藩主?松平頼恕（よりひろ）は汐留工事を成功させたことを大いに讃えて、旧地と墾田地（埋立地）の境に「坂出墾田之碑」を建立した。今もこの碑は菅原神社（京町）の境内にある。また聖通寺（しょうつうじ）山中腹、常盤公園の塩竃（しおがま）神社境内には、坂出塩田開発の普請奉行の姿をした久米通贤の銅像が佇んでいる。その視線の先には、坂出墾田地が広がっている。

　通賢は名声や報酬のためではなく、「人々の暮らしを豊かにしたい」という思いを原動力に、特産品の砂糖製造の改良策にも取り組んだ。また伊予（爱媛県）の別子銅山の水抜き工事、遠江（とおとうみ）（静岡県）の港湾改修など、遠方からも依頼があれば駆けつけたと記録されている。鉄砲や武器の改良?製造も業績の1つとなっているが、海外からの脅威にさらされていた当時、「人々の命を守りたい」との思いがあったのであろう。
　久米通贤の61年の生涯は、郷土の発展と人々の安らかな暮らしのために捧げられたといっても過言ではない。