飞鸟时代(592?710年)には、既に焼物が作られていたという砥部町。ただし当时焼かれていたのは、「土もの」と呼ばれる陶器で、磁器への転换が図られたのは江戸时代中期、伊予国大洲の大洲藩が财政を支えるため新たな产业に取り组んだのがきっかけ。砥部町は伊予砥(いよと)と呼ばれる砥石の产地であり、その屑(くず)を使って磁器づくりをしようと考えたのだ。1777年(安永6)に、白磁器の焼成に成功して以后、改良が重ねられ、大正时代には「伊予ボール」の名で海外に输出されるまでになった。
戦后は民艺(みんげい)运动を提唱した柳宗悦(やなぎむねよし)らが现在の砥部焼を见出し、「用の美(风土に根ざした工芸品に宿る美しさ)」を体现する焼物としてその名を知られるようになった。1976年(昭和51)には、国の伝统的工芸品に指定され、爱媛を代表する焼物としての地位を确かなものにした。
平成に入り、安価な输入品の台头などにより、国内の焼物产地は苦境に立たされた。砥部焼も例外ではなく、窑元らは新たな方向性を模索し始める。手づくりの良さを残しながら、新しいデザインに挑戦したのもその一つ。また、一般的な砥部焼の和食器にこだわらず、生活スタイルに合わせた洋食器なども手がけるようになった。さらには、工房にギャラリーショップを併设し、直贩に力を入れる窑元も出てきた。
そうした流れを受けて、若手作家や女性作家も増え、それぞれが个性を竞い合いながら砥部焼の火を灯し続けようと奋闘。「きよし窑」の山田ひろみさんもその1人だ。